Prueba adicional del fascismo en Israel. La Ministra de Justicia ha confirmado la legalidad de que los guardias fronterizos exijan ver el correo electrónico de un visitante, so pena de exclusión del país. Ocurre que, si a juicio de esos guardias el turista luce sospechoso, tienen el derecho de pedirle que permitan leer sus mensajes electrónicos, supongo que para ver si encuentran algo que revele algún vínculo con las fuerzas del mal. Aunque se alega que se trata de un procedimiento «voluntario», que se lleva a cabo en presencia del visitante, las circunstancias -- entrar o no entrar al país -- lo convierten en algo prácticamente compulsorio.
Como ha señalado la Asociación Pro Derechos Civiles de Israel, una práctica indigna de una democracia.
lunes, 29 de abril de 2013
domingo, 28 de abril de 2013
«Pienso, luego [escribo]»
El afán de ser ingenioso en el uso del lenguaje hay que atemperarlo a la congruencia de términos y cierto grado de lógica. No es posible usar correctamente el sentido figurado, las metáforas o los símiles, si no se atiende esta cuestión. La prensa de hoy nos ofrece unos ejemplos de ello. El titular «Resucitan la chatarra» adolece de lo señalado. La chatarra es metal inservible o viejo, por lo que correspondería mejor decir que se recicla, recupera o renueva. En otra noticia se dice: «Los federales amplían la lupa en la UPR». Pues, iría mejor decir que aumentan el lente, significando que se profundiza en la pesquisa por el mal uso de fondos.
Como puede verse, hay que tener en cuenta el objeto o el tema de que se habla como parte de una comparación, para, en el desarrollo de una idea, usar términos que le sean afines o congruentes.
Como puede verse, hay que tener en cuenta el objeto o el tema de que se habla como parte de una comparación, para, en el desarrollo de una idea, usar términos que le sean afines o congruentes.
sábado, 27 de abril de 2013
«El preso número [6]9»
Pues, me parece bien que se considere aprobar una ley para excarcelar a los confinados mayores de 60 años que se juzguen inofensivos y no hayan cometido ciertos delitos muy graves. Hay mucha gente que a cierta edad ya no representa un peligro para la sociedad, y cuesta mucho mantenerla presa. No obstante, de la misma manera que se aumenta la edad de retiro para los empleados gubernamentales, creo que se debe aumentar la edad para ser elegible para el beneficio de la excarcelación por edad. Yo le añadiría unos cinco años, digamos.
Lo digo por mí, que aunque tengo 63 años y me he regenerado, no soy totalmente «inofensivo»...
Lo digo por mí, que aunque tengo 63 años y me he regenerado, no soy totalmente «inofensivo»...
miércoles, 24 de abril de 2013
Un error de Grandes Ligas
Con cierta frecuencia, se pretende calcar palabras o frases del inglés, incurriendo con ello en dislates de marca mayor. La crónica deportiva es particularmente susceptible a estos errores. Por ejemplo, hoy se lee: «Los exgrandesligas explicaron que servirán de portavoces en una labor pro bono...». Es evidente que se ha querido copiar el término bigleaguer, tal cual. Pero, es el caso que, en español, no es posible esta construcción lingüística. En este caso en particular, habría que decir «los exjugadores o expeloteros de Grandes Ligas», no ese bodrio producto del desconocimiento y la pereza intelectual.
martes, 23 de abril de 2013
El verdadero amor de Dios
Cuando de oscurantismo se trata, las iglesias -- que generalmente no se quieren ver ni en pintura -- hacen causa común, para oponerse a medidas progresistas como la de reconocer el derecho de los homosexuales a adoptar. Argumentan que la única crianza «natural» es la de la pareja heterosexual. Hombre, pero es que , bien visto, tampoco es «natural» que alguien quiera criar a un niño que no es suyo, y sin embargo, se permite y funciona. La premisa inarticulada de esta «santa oposición» es que un niño criado por homosexuales adoptará esa inclinación sexual. Pues, que yo sepa, la inmensísima mayoría de los homosexuales son hijos de heterosexuales, es decir, el modelaje familiar no ha influido en su preferencia sexual.
La realidad es que un homosexual puede ser tan buen o mal padre o madre que un heterosexual. Lo que el Estado tiene que procurar es que, sea quien sea el adoptante, reúna los requisitos para ello, sobre todo, el interés genuino de brindarle amor y un buen hogar a un niño desamparado.
La realidad es que un homosexual puede ser tan buen o mal padre o madre que un heterosexual. Lo que el Estado tiene que procurar es que, sea quien sea el adoptante, reúna los requisitos para ello, sobre todo, el interés genuino de brindarle amor y un buen hogar a un niño desamparado.
lunes, 22 de abril de 2013
La [desventura] de un chino en China
Se lee en el calce de la foto: «Un hombre chino llora la muerte de su hijo de 15 años por el terremoto». Bastaba decir «un chino» para que supiéramos que era un hombre. (Olvidemos por un momento que, por la foto, es evidente.) Distinto del inglés "a" o "the", por ejemplo, en español los artículos «el», «la», «un» o «una» identifican el género.
Aquí tienen los que se pasan diciendo que el inglés es un idioma más directo.
Aquí tienen los que se pasan diciendo que el inglés es un idioma más directo.
sábado, 20 de abril de 2013
¡Acabemos con el discrimen!
No deja de ser bochornoso que todavía se tenga que discutir en nuestro país si conviene extender a las parejas del mismo sexo o a las concubinarias de cualquier tipo la protección de la ley contra la violencia doméstica. Debería estar clarísimo a esta hora de la Historia que el abuso y el oprobio se sufren igual, independientemente de las consideraciones de género o el estado de Derecho bajo el cual se dé la convivencia. La función tutelar del Estado sobre la seguridad y el bienestar de sus ciudadanos no puede condicionarse a que éstos vivan su intimidad siguiendo un modelo único.
Como sociedad, tenemos que dejar atrás conceptos injustamente limitativos del proceder afectivo. No puede haber verdadera libertad, si no se disfruta de la de vivir con quien se ama, sin que ello suponga penalidades directas o indirectas.
Como sociedad, tenemos que dejar atrás conceptos injustamente limitativos del proceder afectivo. No puede haber verdadera libertad, si no se disfruta de la de vivir con quien se ama, sin que ello suponga penalidades directas o indirectas.
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